«Si hubiera una última barra de pan en esta ciudad, sería la mía». Juro que eso fue lo que dijo. «Él» es un miembro bastante pretencioso del clero, declarando cómo Dios se encargaría de él si el mundo se desquiciara mañana.
«Todos los demás pueden morir de hambre, pero yo no lo haré. Dios me ha prometido que nunca me faltará nada», proclamó. El asombro brilló en mi rostro como luces de neón; ni siquiera intenté ocultarlo. De hecho, di un pequeño paso hacia atrás y esperé a que cayera el fuego del cielo.
Pero este predicador pavoneándose rápidamente defendió su declaración citando el Salmo 37:25: «Nunca he visto al justo desamparado, ni a su descendencia mendigando pan». Miren, este hombre se consideraba a sí mismo piadoso. Justo. Virtuoso. Favorecido por Dios. Por lo tanto, ningún daño le ocurriría a él ni a su familia. Vivían una vida divinamente encantada, sin preocuparse por el futuro porque Dios le había firmado un cheque en blanco. «Tengo la promesa de Dios», seguía diciendo.
Las matemáticas espirituales de este tipo de confianza propia se ven así: «Soy piadoso = Siempre tendré lo que necesito». Para él, el corolario también era cierto: «Si no tienes lo que necesitas, es porque no eres muy piadoso».
Al escucharlo, parece que los que agradan a Dios siempre aterrizan en la cima del montón. Sus alacenas siempre están llenas, sus tanques de gasolina nunca están vacíos y sus cheques nunca rebotan. Para él, la recompensa por una vida recta es una barriga llena.
Pero, ¿qué hay de los cristianos piadosos de antaño que literalmente murieron de hambre? Mujeres como la misionera Lotte Moon, que entregó su comida a los chinos a los que servía y murió ella misma de desnutrición. San Luciano de Antioquía, e incontables otros como él, ¿quiénes murieron de hambre en la celda de una prisión porque no renunciaron a Cristo? ¿O los millones de almas que enfrentan el hambre en Sudán mientras leen estas palabras, muchas de las cuales son cristianas?
Ir sin pan no es el único desastre que cae sobre los fieles. Los cristianos en China sufren diariamente bajo la crueldad de ese régimen. Los creyentes que viven en países islámicos radicalizados son perseguidos en todos los niveles de la sociedad. Los seguidores fieles de Cristo, incluso aquí en Occidente, soportan a diario las consecuencias económicas y sociales de vivir su fe.
¿Hay algo mal con la fe de estas personas que pasan por dificultades? ¿Ha venido el sufrimiento sobre ellos porque son injustos? ¿Son malos cristianos? ¿Es esa la explicación de su miseria? No creo que ese pequeño mantra se sostenga por mucho tiempo; esa idea de que la vida justa siempre conduce a la «buena vida». Innumerables personas buenas han sufrido, han sido torturadas, encadenadas y han muerto por lapidación, pelotón de fusilamiento u holocaustos.
¿Por qué? ¿Por qué poseían una fe inferior, una fe no lo suficientemente grande o fuerte como para sacarlos de apuros? No. Sufrieron debido a su gran fe, no por la ausencia de ella. El autor del libro de Hebreos concluye que aquellos que sufren de esta manera son «personas de las cuales el mundo no era digno… y ganaron una buena reputación debido a su fe».
Sus estómagos no gruñían porque su fe fuera defectuosa. Por el contrario, sufrieron debido a su virtud. Se encontraron con finales dolorosos no porque Dios estuviera en contra de ellos, sino porque Dios estaba con ellos. Estos héroes de la fe no estaban parados detrás de un púlpito, en medio de tiempos caóticos, alardeando de cómo el último camión de pan en la ciudad haría una entrega especial a su hogar. No; llevaban una vida de fe vivida a pesar de las consecuencias, tomando la virtud como recompensa suficiente.
Después de dejar al hombre que pretendía acaparar la última barra de pan de la ciudad, me quedé pensando: «¿Qué sucede con este tipo de fe cuando el pan prometido no llega? ¿Cuándo la despensa está vacía y el último cheque rebota?».
Me imagino que una grieta en esa armadura de creencias crea una gran crisis de fe. Y debería ser así. La fe que conduce a la arrogancia no es fe en absoluto.
