El apóstol, en este capítulo, continúa su discurso sobre la justificación.
Ya había probado la culpabilidad tanto de los gentiles como de los judíos. Ahora en este capítulo,
I. Responde a algunas objeciones que podrían hacerse contra lo que había dicho acerca de los judíos, ROM. 3:1-8.
II. Él afirma la culpabilidad y la corrupción de la humanidad en común, tanto de los judíos como de los gentiles, ROM. 3:9-18. III. Argumenta quela justificación debe ser por fe, y no por la ley, para lo cual da varias razones (ROM. 3:19-31).
Las muchas digresiones en sus escritos hacen su discurso a veces un poco difícil, pero su alcance es evidente.
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