La mayoría de las congregaciones pueden responder afirmativamente cuando se les pregunta si en su adoración todos son bienvenidos… es decir, todos son “bienvenidos” si vienen o cuando vienen. Donde surge el conflicto es cuando una congregación cambia su cultura para acoger intencionalmente a aquellos que son diferentes a ellos. El culto que acoge ama al prójimo como a uno mismo, incluso cuando ese prójimo no siempre es encantador.
• Bienvenido es pasivo. La bienvenida está activa.
• Bienvenido es seguro. La acogida suele ser arriesgada.
• La bienvenida es ocasional. La bienvenida es frecuente.
• La bienvenida puede ser accidental. La bienvenida es siempre deliberada.
• Bienvenido y cómodo. La bienvenida puede estirarse.
• La bienvenida ocurre el domingo. La bienvenida sucede todos los días.
• La bienvenida satisface a los donantes. La bienvenida no pagará las facturas.
• Bienvenido espera. Iniciadores acogedores.
• Controles de bienvenida. La bienvenida desata.
• Bienvenido a tolerar. Acogiendo con beneplácito.
• Horas de bienvenida. Dar la bienvenida regala.
• La bienvenida es preferencial. La bienvenida es sacrificaría.
Bienvenido se centra solo en quienes ya están presentes. Acoger incluye a aquellos que no están y que, tal vez, nunca estarán presentes.
La adoración que acoge nunca se compromete bíblica, teológica o doctrinalmente; pero a menudo se acomoda cultural, contextual y sistemáticamente. Celebrar la adoración no es solo lo que hacemos el domingo, sino quiénes somos y cómo tratamos a la gente en el mundo todos los días.
La adoración acogedora considera deliberadamente a aquellos que a menudo son descuidados y fácilmente ignorados. Este culto afirma que: «El que oprime al pobre muestra desprecio por su Hacedor, pero el que es amable con el necesitado honra a Dios» (Proverbios 14:31). La adoración que acoge ama, honra y alaba al Padre amando a quienes Él ama. ¿Podría la adoración ser más profunda que esto?
